Tarih : 23.03.2007 semerah Sordu :
——————————————————————————–
Soru : Bir kadının yanında mahremi olmadan 90 km yada daha fazla mesafeye gitmesi caiz midir?
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Kadın, yanında mahremi olmadıkça, ne olursa olsun şer’an seferi olan bir mesafeye gidemez. Çünkü Abdullah b. Ömer (R.A.)den rivayete göre Hz.Peygamber (S.A.V) Efendimiz:
“ALLAH Teâlâ’ya ve ahiret gününe iman eden hiç bir kadına, yanında mahremi olmaksızın üç gecelik yani seferi olan bir yere sefer etmek helâl değildir” buyurmuşlardır.
Tarih : 23.03.2007 asker yari Sordu :
——————————————————————————–
Soru : Evlatlık alma konusunda bilgi almak istiyorum. 3 yaşında bir kız çocuğu var onu alsak babasına namahrem olur mu acaba? Çok kafamızı karıştırıyor yardımcı olursanız seviniriz.
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Bir kimsenin, başkasının bir çocuğunu kendi nüfusuna kaydettirip öz çocuğuyla bir kabul ederek, yani kendisinin mahremi ve mirasçısı olmak üzere evlat edinmesi kesinlikle caiz değildir. Dinimiz cahiliye döneminde de uygulanmakta olan bu tür evlat edinmeyi yasaklamıştır. Hz.Peygamber (S.A.V.) Efendimiz Zeyd b. Harise’yi evlatlık edinmişti. Daha sonra evlatlık edinmeyi yasaklayan ayetler nazil oldu.
Evlat edinmek; nesep, nikâh, talak, miras ve sıhrî hısımlık gibi konularda öz çocuk gibi hükümleri hiçbir zaman meydana getirmez. Evlatlık edinilen erkek ise, karısı, evlat edinenin gelini olamaz. Fakat dulluk halinde evlilik caizdir. Öz çocukların hanımları, yani gelinler ile dulluk halinde dahi evlenmek kesinlikle caiz değildir.
Bu hükümler, yetim, fakir ve kimsesiz çocuklar ile ilgilenmeme anlamına gelmez. Bu gibi çocuklar aile nezdinde veya çocuk yuvalarında koruma altına alınır, bakılır, eğitilir ve ilgilenilir. İş-meslek sahibi olmaları sağlanıp evlendirilir. Müslüman, bu yaptıkları ile çok büyük mükâfatlar kazanır. Fakat buluğ çağından sonraki görüşme ve ilişkiler, İslami ölçüler içerisinde olur. Hibe yoluyla istenildiği kadar, miras yoluyla ise malın üçte biri himaye edilen kimseye bırakılabilir.
Tarih : 23.03.2007 MPOLAT Sordu :
——————————————————————————–
Soru : Oy kullanırken müslüman olan ve islam’ın yararına olan partiye oy verilmesi gerekiyor. bu nedenle Yurt dışında yaşayan müslümanlar seçim zamanı geldiğinde oylarını kullanacakları ülkede partilerin hiçbiri islami görüşte değilse oylarını ülkeye en iyi çalışan partiye mi vermeleri gerekir?
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Bu durumda öncelik kriter dini yaşantıya karşı olmayan ve özgürlükleri sınırlandırmayan siyasi görüşler desteklenmelidir. Ayrıca yaşadığınız ülkeye hizmete en yakın partiye oy verilmelidir.
Tarih : 21.03.2007 mufa Sordu :
——————————————————————————–
Soru : islami aile yapisinin oldukca bozuk oldugu dönemde yasiyoruz. bu nedenle dügün merasimlerinde calgi calinmasini sart kosan kisilere verilecek cevap nedir? böyle istendiginde evlilikten vazgeçmek gerekir mi?
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Allah’a isyan olan bir mekana katılmak kesinlikle caiz değildir. Elbette evlenirken imkanlar ölçüsünde düğün merasimi düzenlenmeli ve bir ikramda bulunulmalı..bu şekilde evlilik diğer kimselere duyurulmalıdır. Ama herşeyimiz dinimizin koyduğu ölçüler içerisinde olmalıdır. Evlilik gibi dinin yarısını tamamlayan bir amelde bulunurken haramın işi ne olabilir? Böyle kutlu bir başlangıcın içind eharam yer alabilir mi?
Bu tür istekle bulunan kimseleri ikna yoluna gidiniz ve kesinlikle dinimizden taviz vermemeliyiz.
Tarih : 21.03.2007 elifebrar Sordu :
——————————————————————————–
Soru : 4 dairesi olan bir eş yıllar sonra ailemle bir oturucağız derse hanım bunu kabul etmek zorunda mı? ailemle oturmazsan boşarım seni diyebilir mi? erkeğin ailesiyle anlaşamıyorsa kadın bir oturmak zorunda mı?
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Öncelikle evli çocukların anne babalarıyla oturmaları bir imkan meselesi değildir. Bir kimsenin 100 dairesi de olsa, ailesi ile oturabilir.
Anne ve babalarımıza karşı vazifelerimiz vardır. Bunları yapmak zorundayız. Yoksa Allah katında mesul oluruz. Günümüz şartlarında özellikle kültürümüzün değişmesi ile artık gençler bir arada oturmak istemiyorlar.
Size tavsiyem iki taraftan da büyüklerden birer hakem tayin etmeniz ve sorunu kendi aranızda çözmenizdir.
