Tarih : 17.03.2007 hizb Sordu :
——————————————————————————–
Soru : Bir kimse faiz aldığı zaman bunu hesaplayıp bir hayır kurumuna vermesi gerektiğini söylediniz. peki faiz veren bir insan bu konuda nasıl davranmalıdır. mesela bankadan kredi alıp geri öderken daha fazla ödemek gibi.
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Faiz, dinimizin kesinlikle haram kıldığı çok büyük bir günahtır. Bu fenalıktan, kendimizi ve ailemizi mutlaka uzak tutmalıyız.
Faiz veren bir kimsenin ödemesi bitmiş ise, son derece içten pişmanlık duyup tövbe istiğfar ederek bağışlanmayı dilemelidir. Gücü müddetince sadaka ve hayır yapmalıdır.
Eğer ödemesi devam ediyorsa, yine tövbe istiğfar ederek bağışlanmayı dilemeli ve ayrıca mutlaka kalan miktarı bir an önce ödemeli, daha fazla faiz ödemekten böylece sakınmalıdır.
Tarih : 17.03.2007 h.k.k Sordu :
——————————————————————————–
Soru : Dünyanın herhangi bir yerinde hiçbir şekilde dinden haberi olmayan insanların ahiretteki durumu nedir?
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Şayet günümüzdeki bu kadar iletişim vasıtalarına rağmen hala böyle bir kimse varsa, sadece Allah’ın varlığını bilmekle yükümlü olacaktır. Çünkü insan aklı Yaratıcı’nın varlığını idrake haizdir.
Aklı başında olan her insana, Allah’ın varlığını bilip tasdik etmek farzdır. Kâinatta her zerre, ilim ve kudret sahibi bir Yaratıcı’nın varlığına şahadet edip dururken, her şeyin üstünde bir akla sahip olan insanın bunu anlamaması, bunu düşünüp bulmaması caiz olamaz. Onun içindir ki, insan nerede ve hangi zamanda yaşamış olursa olsun, kendi aklıyla düşünerek Allah’ı bulması ve bilmesi, üzerine farzdır.
Allah Teâlâ insanlara, dinî vecibelerini beyan eden bir Peygamber göndermemiş bile olsa idi, akılları ile Allah’ın varlığını ve birliğini bilmek onların üzerine vacip olurdu, Şu kadar ki, böyleleri, yani Peygamberlerin tebligatından haberi olmayanlar; ibadetler, namaz, oruç, zekât vesaire şer’i hükümlerle mükellef değildirler. Çünkü bu gibi şer’i hükümler yalnız akıl ile anlaşılmaz. Onlar ancak bir Peygamberin haber vermesiyle bilinir.
Tarih : 17.03.2007 gh Sordu :
——————————————————————————–
Soru : İki kişi mukabele yaparak bir hatim bitirse, ortaya iki hatim mi çıkmaktadır? Okuyan hep aynı olsa, takip eden de yine bastan sonra hep takip etmiş olsa; takip eden de hatim indirdi denilebilir mi?
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Eğer iki kişi Kuran’ı paylaşarak okumuşlarsa, tek bir hatim inmiş olur.
Burada önemli olan okumaktır. Okumak da mutlaka dudakların kıpırdaması ile olmalıdır. Göz ile takip eden, okuma sevabı değil, dinleme sevabı alır.
Tarih : 17.03.2007 ibrapd Sordu :
——————————————————————————–
Soru : Sıkışık zamanlarda kılınan farz namazlarının 3 ve 4′uncu rekatlarındaki fatihayı terkedebilir miyiz? Böyle bir namaz sahih midir?
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Kesinlikle olmaz. Çünkü kıraat gerçekleşmemiş olur.
Tarih : 17.03.2007 KERVAN Sordu :
——————————————————————————–
Soru : Patronum işlerin çok yoğun olması veyanlış kılabilirim düşüncesiyle namaz kılamıyor. kendisi çok dürüst ve sabırlıdır ben namaza onu başlatmam için ne yapmalıyım?
——————————————————————————–
Cevap: Bismillahirrahmanirrahim
Namaz bir müslümanın en önemli vazifesidir. Namaz, her gün beş vakit yaptığımız bir zikirdir. Bir müslüman gününü namaza göre programlamalıdır. Tabiri caizse, namazı işlerimizin arasına değil, işleri namazın arasına koyacağız.
Patronunuza bu düşüncesinin yanlış olduğunu güzel bir dille anlatınız. Namaz ile alakalı çok güzel faydalı eserler mevcut. onlardan hediye edip okumasını sağlayın. Hangi sebep ile olursa olsun namaz kılmamanın çok büyük bir günah olduğunu tembih edin. Sevgili Peygamberimiz ve Ashabı savaş meydanında dahi namazı aksatmamışlardır.
